很多人到荣成石岛，分不清“斥山”和“赤山”，但这两个地名既有联系又有区别。

古时同指一处

“斥山”和“赤山”是石岛管理区的两个地名，它们音同字不同，两者之间直线距离不过二三公里。“斥山”是指一个村落和由此扩大的街道办事处。“赤山”是指石岛山系的一座山峰。
近几年，随着以赤山法华院为代表的赤山景区的声名远播，“赤山”在媒体上的出现频率高于“斥山”，不但一些外地人搞不清，一些本地人也极容易弄错。据考证，在古时，“赤山”与“斥山”同指一处。

在斥山村王业炳老人保存的几本清嘉庆年间的王氏族谱中，一律写作“赤山村”，而在另一份道光年间的族谱中，却是“赤山”和“斥山”混用。可见，“赤山”与“斥山”同指一处。

“赤山”主峰南的山峦从古至今就是斥山村的“祖业”，也曾是斥山村的茔地，村以山名也就不足为奇了。光绪年间的《文登县志》中在“斥山”条中则直接注明：“斥山亦作赤山”。

斥山：因海滨广斥而得名

“斥山”名称最早出现在秦汉时期的《尔雅·释地·九府》：“东方之美者，有斥山之文皮焉。”《隋书·地理志》中也记为“斥山”，北宋年间的《太平寰宇记》采纳了《隋书》之说。后来元代《齐乘》的作者于钦不但套用了《太平寰宇记》的记载，还解释斥山“盖因海滨广斥而得名”，他称自己的祖先为斥山人。由于这些著作的影响，后来石岛湾出现的巡检司称“斥山巡检司”，其旁边的村落称“斥山村”，并形成了斥山集。

赤山：因山上岩石呈红色而得名

“赤山”是石岛山脉中的一个山峰，因山上岩石呈红色而得名。在唐代日本圆仁和尚所著的《入唐求法巡礼行记》中记载：“……到赤山东边泊船，乾风大彻。其赤山纯是岩石，高秀处，即文登县青宁乡赤山村。山里有寺，名赤山法华院……”因为新罗人张保皋与赤山的渊源，其后新罗出现了两个“赤山院”；圆仁自大唐回国后建“赤山禅院”。在日本的航海图和《中国航海指南》中也都标为“赤山”。

赤山与斥山的民间说法

关于“赤山”和“斥山”，在民间还有这么一段说法：斥山村大约在唐朝时由于姓建村，当时村随山名叫“赤山”。于姓认为，“赤山”就是红色的山，也就是火山，因“于”和“鱼”谐音，“鱼”近“火”不吉利，所以就把“赤”改为“斥”。可是经过了几朝几代，于姓始终人丁不旺，于是在金朝年间，于姓开始外迁，迁到了现今的文登大水泊。至明朝中期，于姓全部迁出赤山。查今胶东半岛于姓宗谱，几乎全源于斥山。虽然于姓把“赤山”改作“斥山”，但别的姓氏仍旧用“赤山”。所以，“赤山”与“斥山”混用。再者，古时因“斥”与“赤”古字通假，称“斥山”别人也无可非议。

那么后来怎么又成了统一的“斥山”？比较权威的解释是：一些读书人崇尚大家名著，特别是在《太平寰宇记》和《齐乘》中，都标“斥山”，且又望文生义说是“盖以海滨广斥得名”，加以概念化，成为编写地方志的重要依据，且逐渐文献化、标准化，也自然就成为政府部门的一种固定的专用名称。而百姓识字者极少，只要听着读音相同，也就没有人去追究该用哪个字了。天长日久，人们习惯成自然，就把村名写为统一的“斥山”了。

斥山与赤山的历史变迁

战争时期，人民政府又设斥山区；建国后设斥山乡、斥山人民公社、斥山镇；2005年，石岛管理区成立，又设立了斥山街道办事处。几经历史变迁，斥山名称一直沿用至今。而“赤山”因为在唐朝末期唐武宗灭佛，赤山法华院被拆除，赤山之名慢慢被忘却。

随着明朝中后期石岛渔港的兴起，人们逐渐把它叫做“车脚河北山”或“石岛西山”了。直到上世纪八十年代中后期，由于赤山法华院遗址被发现，“赤山”才重新被提起，特别是近几年赤山风景区在旅游界名声渐显，在一定程度上超过了“斥山”，使很多外地人只知“赤山”而不知“斥山”了。而此时，在本地人印象中，“赤山”和“斥山”代表的却是两个地方了。（文稿来源 姜卫成）